Declarado Filho de Deus em poder

"Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dentre os mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor." — Romanos 1.4

Não te afastes depressa, minha alma, deste assunto tão precioso da ressurreição do teu Senhor. É um tema inesgotável e estará entre as tuas felicidades na eternidade. Ontem apenas consideraste o fato. Que este dia ocupe os teus pensamentos com outra doce porção dele: ver como Jesus a realizou pelo seu próprio poder e divindade.

Ele tinha dito antes que tinha poder para dar a sua vida e poder para tornar a tomá-la. E tinha dito aos judeus que destruíssem o templo — referindo-se ao templo do seu corpo — e que em três dias o levantaria. Tinha proclamado ser a ressurreição e a vida; e aqui o provou, quando foi declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dentre os mortos.

Para, então, diante desta visão gloriosa daquele que assim foi provado ser um com o Pai e que, ao mesmo tempo, era um na tua natureza, osso dos teus ossos e carne da tua carne. Bela e abrangente é a expressão: "declarado Filho de Deus"! Pois quem, senão Deus, poderia realizar tal acontecimento? E pelo Espírito de santificação foi igualmente declarado não sujeito à corrupção; pois, como o Santo de Deus, era impossível que a sua carne visse a corrupção (Sl 16.10). E o Espírito Santo, pelo apóstolo Pedro, explica isso de novo quando diz que Cristo foi "mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito" (1Pe 3.18). A carne significa aqui a sua natureza humana; e o ser vivificado pelo Espírito (por contraste com a carne) significa o seu próprio Espírito, o seu próprio poder e divindade; semelhante ao que se diz em Hebreus sobre a oferta de Jesus, que "pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo" (Hb 9.14), querendo dizer que a sua divindade deu dignidade e valor à oferta do seu corpo pelos pecados do seu povo.

Pondera esta verdade bendita, minha alma; pois é muito bendita e de importância muito maior do que pode parecer à primeira vista. Vê nela que foi pela divindade de Jesus que o teu Jesus triunfou sobre a morte e a sepultura. A mão do Pai estava nisso, certamente, como estava em todos os outros atos da redenção; pois o Espírito Santo ensinou à igreja, por Paulo, que Deus ressuscitou o Senhor (1Co 6.14), e que assim se mostrou o Deus de paz, "que tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo" (Hb 13.20). E o Espírito Santo também teve nisso a sua mão todo-poderosa; pois é o Espírito que vivifica, e por isso se diz que Cristo foi "justificado no Espírito" (1Tm 3.16).

Mas, enquanto estes textos, e outros no mesmo sentido, nos ensinam a ver tanto o Pai quanto o Espírito Santo agindo na ressurreição de Jesus, este texto, e outros do mesmo tipo, nos ensinam a ver a divindade em Cristo como causa da sua ressurreição. Pois, se Jesus tivesse sido ressuscitado somente pelo poder do Pai e do Espírito Santo, como teria sido declarado Filho de Deus pela sua ressurreição? Nesse caso, nada mais se manifestaria na sua ressurreição do que na ressurreição dos outros; pois é pelo poder de Deus que os mortos serão ressuscitados.

Por isso, minha alma, vê a enorme importância deste grande ponto na ressurreição do teu Senhor; e nunca percas de vista esta verdade bendita: o teu Jesus, que é a tua ressurreição e a tua vida, ressuscitou a si mesmo por este princípio que vivifica a si mesmo. Vê, deste ângulo, que verdade gloriosa é a ressurreição de Jesus. E que promessa bela o Senhor deu, pelo profeta, a todo o povo de Deus a esse respeito, séculos antes de acontecer este acontecimento glorioso: "Os teus mortos e também o meu cadáver viverão e ressuscitarão; despertai e exultai, os que habitais no pó, porque o teu orvalho será como o orvalho das ervas, e a terra lançará de si os mortos" (Is 26.19).