Posto em agonia

"E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue, que corriam até ao chão." — Lucas 22.44

Minha alma, ainda estás no Getsêmani? Olha para Jesus mais uma vez; contempla-o na sua agonia; vê-o no seu suor de sangue, numa noite fria, ao ar livre, quando, como nos é dito, os servos no pátio do sumo sacerdote tiveram de fazer um braseiro para se aquecer. Foi numa noite assim que o teu Jesus, pela extrema angústia da sua alma por causa dos teus pecados, suou grandes gotas de sangue.

Olha para o Senhor nesta situação; e, assim como o profeta, em visão, o viu subindo com as vestes tingidas, como quem pisou no lagar, assim tu, pela fé, contempla-o no seu suor de sangue, quando, de pisar o lagar da ira de Deus sob a pesada carga da culpa do mundo, todas as suas vestes ficaram manchadas de sangue. O pecado fez o homem suar pela primeira vez; e Jesus, embora não conhecesse pecado, tomando sobre si a maldição dele pelo seu povo, foi levado a suar sangue.

Ó manso e santo Cordeiro de Deus! Parece-me que eu gostaria, dia após dia, de ir ao jardim do Getsêmani pela fé e te contemplar na tua agonia. Mas quem a revelará aos meus olhos admirados ou explicará toda a sua imensa importância à minha alma espantada? Os evangelistas, pelas diferentes maneiras com que a descrevem, mostram claramente que nada ao alcance da linguagem pode revelá-la.

Mateus diz que a alma de Jesus estava "cheia de tristeza até à morte" (Mt 26.38). As dores do inferno, como se diz em outro lugar, o cercaram (Sl 18.5). Minha alma, para diante disto. Estava a alma de Jesus assim triste, com tristezas de inferno, quando, pelos pecados do seu povo lançados sobre ele e pela pena exigida dele como fiador do pecador, a ira de Deus contra o pecado, caindo sobre ele, veio como a vingança tremenda do inferno?

Marcos descreve o estado do Cordeiro de Deus como "muito espantado". A expressão indica horror da mente; um grau tal de medo e consternação como quando os cabelos se arrepiam de pavor. E estava Jesus assim em agonia, e por pecados que a sua alma santa nunca cometera, quando se apresentou como fiador de outros?

A expressão de João sobre o estado do Redentor nesta ocasião é que ele disse: "Agora a minha alma está perturbada" (Jo 12.27). Como se o Senhor Jesus sentisse o que o profeta dissera sobre as labaredas eternas (Is 33.14). "O meu coração", disse aquele que sofria com paciência, "é como cera, derreteu-se no meio das minhas entranhas" (Sl 22.14). Por isso Moisés, e depois dele Paulo, diante da visão de Deus castigando o pecado, o descrevem com aquela expressão terrível: "o nosso Deus é um fogo consumidor" (Dt 4.24; Hb 12.29). Vendo o seu Pai vir assim para castigar o pecado na sua pessoa, Jesus disse: "As minhas iniquidades me prenderam... assim desfalece o meu coração" (Sl 40.12). E Lucas resume o relato de Jesus com "posto em agonia": um esforço tal da natureza que implica uma convulsão total, como os moribundos com suores frios e pegajosos; assim Jesus, abrasado pela ira ardente de Deus contra o pecado, suou, na sua agonia, coágulos de sangue!

Minha alma, consegues aguentar mais? Não se romperão as fibras dos teus olhos e do teu coração ao olhar assim para Jesus na sua agonia? Ah, precioso Jesus! Foram os grandes objetos da natureza sem sentidos e sem vida levados a sentir como se tomassem parte nos teus sofrimentos; e eu fico indiferente? Abriu-se a própria sepultura na tua morte e ressurreição, e fenderam-se as rochas, enquanto os meus olhos sem lágrimas te contemplam assim? Ó Deus gracioso, cumpre aquela promessa do profeta, para que "eu olhe para aquele a quem traspassei, e pranteie sobre ele como quem pranteia pelo filho unigênito, e chore amargamente por ele como se chora amargamente pelo primogênito".